Despre carte: 2008 / S-ar părea că în ultimii ani toate numele „uitate” ale filosofiei ruse au revenit triumfător, sau chiar fără prea multă fanfară, în public larg și și-au luat locul în uzul filozofic și au finalizat o serie de descoperiri și reînvieri în istoria intelectuală rusă. Probabil, această prosperitate este iluzorie - la urma urmei, recunoașterea a fost câștigată în primul rând de lucrările reprezentanților mișcărilor religioase și filozofice, convenabil ca un. alternativă gata făcută la dialectica oficială emasculată a sensului marxist, dar la fel de globală în pretențiile lor de afirmare a propriei imagini despre lume. În același timp, concepte care sunt lipsite de pretenții grandioase de a rezolva misterele finale ale existenței, dar concentrează atenția asupra metodologiei și încearcă să nu intre în teologia stilizată sau să nu se delecteze cu metaforele salvatoare, care par să elimine necesitatea de a adera strict la filozofie. mijloacele, sunt adesea trecute cu vederea abordarea lui M. Rubinstein - un om cu un destin uimitor, filosof și profesor, care a încercat invariabil să limiteze sfera cercetării proporțional cu mijloacele cognitive ale disciplinei folosite. Principiile sale epistemologice implică o respingere a pretenției de a obține cunoaștere absolută în cadrul analizei filozofice bazate pe legile logicii și concepute pentru scara umană a percepției....